Welcome to 공생공영공의연구소

태그: #가정

총 31개의 게시물
  • 통일원리에서 본 행복이란 무엇인가?
    우리가 그토록 찾아 헤맨 '행복', 그 실체를 파헤치다 인류는 역사 이래 단 한순간도 행복을 향한 몸부림을 멈춘 적이 없습니다. 개개인의 사소한 바람부터 역사를 움직이는 거대한 사건들까지, 모든 것은 결국 더 행복해지려는 간절한 열망의 표현이라고 할 수 있지요. 하지...
  • 인과응보와 공의주의: 겐지 이야기, 천 년의 질문
    화려한 삶 뒤에 드리운 업보의 그림자 젊은 시절, 주인공 히카루 겐지는 아버지인 기리쓰보 천황의 후비이자 자신의 새어머니인 후지쓰보와 금지된 사랑을 나누고 아들을 얻는 과오를 범합니다. 이는 당시 궁중의 엄격한 법도를 어긴 행위였으며, 본질적으로는 혈통의 순수성을 왜...
  • 원리강론에서 본 이상적인 윤리체제 ‘공의주의’
    우리가 꿈꾸는 이상사회: 공의주의의 지향점 인류는 오랜 역사 속에서 갈등과 혼돈을 겪어왔습니다. 하지만 본연의 우리는 평화롭고 조화로운 세상을 끊임없이 염원하며, 그러한 이상사회를 향해 노력해왔습니다. 이 이상적인 사회를 우리는 ‘공생공영공의주의&rsquo...
  • 통일사상의 관점에서 본 공생공영공의주의 사회
    목숨을 건 선포: 혼란의 시대에 제시된 이상사회 인간의 본심은 하늘편 사회주의 사회를 지향하며, 이는 마침내 공생공영공의주의를 통해 하나님의 창조목적을 완성한 이상세계를 이루는 데까지 나아갑니다. 그리고 이 세계가 바로 재림하시는 예수님을 중심한 지상천국인 것입니다....
  • 원리형의 비원리세계로서의 공산주의세계
    인류는 누구나 행복을 추구하며 살아갑니다. 그 행복의 궁극적인 지향점은 바로 우리 본성이 갈망하는 이상적인 사회, 이상적인 세계를 만드는 것이라 할 수 있습니다. 오랜 역사를 통해 인간은 이 본연의 이상을 실현하고자 끊임없이 노력하고 투쟁해왔습니다. 과거 오웬의 인도주...
  • 제3절 예수님은 어디로 재림하실 것인가
    예수님이 영체(靈體)로 재림하시는 것이 아니고 지상에서 육신을 쓴 인간으로 탄생하신다면, 그는 하나님이 예정하신 그 어느 곳의 택함받은 어떤 민족 가운데서 탄생하실 것이다. 그러면 예정된 그곳은 어디이며, 또 택함을 입은 그 민족은 어느 민족일 것인가?Ⅰ. 예수님은 유...
  • 제1절 예수님은 언제 재림하실 것인가
    예수님은 재림(再臨)하실 것을 분명히 말씀하셨다(마 16:27). 그러나 그 날과 그 때는 천사(天使)도 예수님도 아무도 모른다고 하셨다(마 24:36). 그러므로 지금까지 예수님이 언제 어떻게 어디로 오실 것인가 하는 데 대하여는 알려고 하는 것조차 무모한 것으로 알...
  • 제4절 세계대전
    Ⅰ. 탕감복귀섭리로 본 세계대전의 원인전쟁이란 언제나 정치, 경제, 사상 등이 원인이 되어 일어나게 되는 것이다. 그러나 이러한 것들은 어디까지나 외적인 원인에 불과하다. 거기에는 반드시 또 내적인 원인이 있음을 알아야 한다. 이것은 마치 인간의 행동에 내외 양면의 원...
  • 제6절 메시아강림준비시대와 메시아재강림준비시대
    이스라엘 민족은 바빌론 포로(捕虜)에서 예루살렘으로 돌아온 후, 메시아 강림준비시대(降臨準備時代) 400년을 지나서야 예수님을 맞았다. 그러므로 이것을 탕감복귀하기 위하여는 기독교 신도들도 교황이 아비뇽의 포로생활에서 로마로 돌아온 후 메시아 재강림준비시대(再降臨準備時...
  • 제1절 애굽고역시대와 로마제국 박해시대
    앞에서 이미 논술한 바와 같이, 복귀섭리(復歸攝理)의 목적은 결국 ‘메시아를 위한 기대’를 복귀하려는 데 있으므로 그 섭리가 연장됨에 따라서 그 기대를 복귀하려는 섭리가 반복되어 가는 것이다. 그런데 ‘메시아를 위한 기대’를 ...
  • 제3절 복귀섭리시대를 형성하는 각 시대와 그 연수
    복귀섭리시대(復歸攝理時代)는 상징적 동시성(象徵的 同時性)의 시대인 복귀기대섭리시대(復歸基臺攝理時代)를 형상적(形象的)인 동시성으로 탕감복귀하는 시대이다. 이제 이 시대를 형성한 각 시대와 그 연수(年數)가 어떻게 이루어졌는가 하는 것을 알아보기로 하자.Ⅰ. 애급고역시...
  • 제2절 복귀기대섭리시대의 대수와 그 수의 형성
    Ⅰ. 복귀섭리는 왜 연장되며 또 어떻게 연장되는가우리는 위에서, ‘메시아를 위한 기대’를 이루어 가지고 메시아를 맞음으로써 복귀섭리의 목적을 완성하려는 섭리가 아담으로부터 노아, 아브라함, 모세 등으로 연장되어 예수님 때까지 이르렀고, 또 유대인들...
  • 제2절 모세를 중심한 복귀섭리
      Ⅰ. 모세를 중심한 복귀섭리의 개관 모세를 중심한 복귀섭리(復歸攝理)는 아브라함을 중심한 복귀섭리에서 이미 세워진 ‘메시아를 위한 기대’ 위에서 이루어지는 것이지만, ‘믿음의 기대’ 와 ‘실체기대(...
  • 제1절 사탄 굴복의 본보기 노정
    아모스 3장 7절에 ‘주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라’고 기록되어 있는 말씀대로, 성서는 하나님의 구원섭리(救援攝理)에 관한 수많은 비밀을 간직하고 있다. 그러나 인간은 하나님의 섭리에...
  • 제3절 아브라함가정을 중심한 복귀섭리
    함의 타락행위(墮落行爲)로 말미암아 노아가정을 중심한 복귀섭리는 이루어지지 않았다. 그러나 하나님은 그의 창조목적(創造目的)을 완성하시려는 뜻을 절대적인 것으로 예정하시고 이루시는 것이므로, 노아가 하늘을 대하여 충성했던 그 심정(心情)의 터전 위에서 하나님은 아브라함...
  • 제2절 노아가정을 중심한 복귀섭리
    가인이 아벨을 죽임으로써 아담가정을 중심한 복귀섭리는 이루어지지 않았다. 그러나 창조목적(創造目的)을 완성하시려는 하나님의 뜻은 변할 수 없는 것으로서 절대적인 것으로 예정하시고 이루시는 것이므로, 하나님은 아벨이 하늘을 대하여 충성했던 그 심정(心情)의 터전 위에서 ...
  • 제1절 아담가정을 중심한 복귀섭리
    제1절 아담가정을 중심한 복귀섭리 타락(墮落)은 비록 인간 자신의 잘못으로 되어진 것이지만, 하나님이 그 타락인간을 구원(救援)하시지 않을 수 없다는 데 대하여는 이미 전편 제3장 제2절 Ⅰ에서 논한 바 있다. 그러므로 ‘메시아를 위한 기대’를 세...
  • 서론
    복귀섭리(復歸攝理)는 타락된 인간으로 하여금 창조목적(創造目的)을 완성케 하기 위하여, 그들을 창조본연(創造本然)의 인간으로 복귀하여 나아가는 하나님의 섭리를 말하는 것이다.전편에서 이미 논증한 바와 같이, 인간은 장성기 완성급(長成期完成級)에서 타락하여 사탄 주관하(...
  • 제4절 예정설을 세워주는 성구 해명
    우리는 하나님의 예정(豫定)에 관한 여러 가지의 문제점을 해명하였다. 그러나 다음으로 풀어야 할 문제는, 본장의 서언(序言)에서 열거한 성구들과 같이 모든 것이 하나님의 절대적인 예정으로만 이루어지는 것처럼 기록되어 있는 성구를 어떻게 해석해야 되는가 하는 것이다.먼저...
  • 제2절 부활섭리
    Ⅰ. 부활섭리는 어떻게 하시는가부활(復活)은 타락인간이 창조본연(創造本然)의 자체로 복귀하는 과정적인 현상을 의미하는 것이므로, 부활섭리(復活攝理)는 곧 복귀섭리(復歸攝理)를 의미한다. 복귀섭리는 곧 재창조섭리(再創造攝理)이므로 부활섭리는 또한 재창조섭리가 되기도 한다...